إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونسترشده ونتوب إليه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسناومن سيئات أعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تنجي قائلها من عذاب أليم وأشهد أن  سيدنا محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله هو خير نبي أرسله . أرسله الله إلى العالمين بشيرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه و سراجا منيرا فأدى الأمانة وبلغ الرسالة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده فجزاه الله عنا خير ما جزا نبيا عن أمته. وبعد يا عباد الله أوصيكم وأوصي نفسي المذنبة المخطئة بتقوى الله وطاعته وأحثكم وإياها على ذكره وعبادته وأنهاكم عن معصيته( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما) وبعد يا عباد الله في الخطبة الماضية تحدثنا عن قصة سيدنا آدم عليه السلام وعن السر وعن الرابط بين أكله وزوجه من الشجرة وبين انكشاف سوأته وسوأة زوجته. وفصلنا القول في واقع عملي وفصلنا القول في فائدة واقعة. وإنني لم أشأ أن أغادر هذا الموضوع قبل أن ألحق به ملحقا مهما  .أريد معكم أن نعود إلى الآية الكريمة التي يهتف بها بيان الله عز وجل في الناس من بني آدم أجمعين وليس في المسلمين فقط بأنه يذكرهم بقصة أبيهم آدم (يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم وقبيله من حيث لا يراكم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون)هذه الآية بكل تفاصيلها وحدة متكاملة هو تحذير  لبني آدم ألا ينجروا إلى كيد الشيطان فينزع عنهم لباسهم كما فعل بأبويهم آدم وحواء ولكن هنا يرد قوله تعالى (إنه يراكم هو وقبيله من حيث  لا ترونهم .ما هو الرابط ؟أيها الأخوة الشيطان كما قلت لكم واقول لكم دائما أقول لكم دائما إن الهم الأوحد للشيطان هو أن يفسد حال الإنسان ليفشل المشروع الرباني باستخلاف الإنسان في الأرض تحديا لله عز وجل هكذا بكل وقاحة يريد أن يفسد عباد الله حتى يقف أمام الله في تحدي ليقول له: هاأنذا قد أوفيت بوعدي وأضللت عبادك هذا هو همه ولكن إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم هذا يوحي بأن الشيطان يتربص بالإنسان في مكان يراه فيه ولا يراه فيه الإنسان وهذا أدعى لزيادة الحذر فالرؤية حين التحام الصفوف أو حينما تنشأ معركة بين طرفين المعاينة والرؤيا هو أمر مهم في حسم المعركة في معرفة العدو ولكن خطورة هذا العدو أنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم هذه خطورة يجب أن تتنبهوا إليها قال قتادة رحمه الله وهو يعقب على هذه الآية  قال (إن عدوا يراك ولا تراه لشديد المؤونة إلا من عصم الله )إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انظروا إلى كلمة قبيله وبعدها( إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون )إذا المعركة ليست بين الإنسان وبين الشيطان فحسب بل بين الإنسان وبين الشيطان وجنوده وأعوانه. قبيله هم جنوده وجنوده هم من الإنس والجن وقال أولياءهم من الإنس( ربنا استمتع بعضنا في بعض) جنود إبليس هم من الإنس ومن الجن .ما الذي نريده أيها الأخوة ؟ الشيطان يتربص بالإنسان وتستغربون حين أقول لكم إنه يدرب أتباعه وجنوده وأولياءه يدربهم أن ينتهجوا نهجه ويتبعوا سبيله في التربص بالإنسان بشرف الإنسان وبفضيلة الإنسان من حيث يرون ولا يرون يدرب أتباعه وأولياءه وجنوده على أن ينتهجوا نهجه لأنه سلاح فتاك يملك سلااحا فتاكا قويا هو أنه يرى ولا يرى ما الذي صنعه أولياء الشيطان من الإنس؟ اتبعوا خطوات الشيطان أرادوا أن يفسدوا بين الناس فتربصوا بهم كما تربص بهم الشيطان وتلفصوا بهم كما تلفص الشيطان وتحينوا منهم الهفوات والعورات كما فعل الشيطان أصغوا آذانهم وأطلقوا أبصارهم من حيث يرون ولا يرون ثم انطلقوا بهذا الذي رأوه أو اخترعوه أو سمعوه انطلقوا لتشيع الفاحشة بين الناس .وهذه شهوة تكمن في نفوسهم مهووسون بها يحبونها يقول تعالى في سورة النور تعقيبا على حادثة الإفك يقول تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا ةالآخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون) هل تأملتم يحبون أن تشيع الفاحشة لم يقل إن الذين يشيعون الفاحشة بل إنهم يشيعونها ويحبونها أن تشيع هؤلاء هم جند الشيطان هم يده اليمنى ويده اليسرى هم متكأ الشيطان في هذه الأرض هم قبيله وهم أولياؤه .ما الذي نريده أيها الأخوة؟ هذا الملحق أيها الأخوة المؤمنون نريد منه أن ننتقل إلى موضوع في غاية الخطورة والأهمية. أيها الأخوة والأحبة تطورت أساليب التلصص على الأعراض اليوم أيها الأخوة هنالك ثورة علمية رقمية هائلة لا ينكرها أحد هذه الثورة أنتجت اجهزة حديثة أصبحت متاحة بين ايدي الناس تنبهوا إلى قوله تعالى إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم. أقول لكم بصراحة أيها الأخوة إما أن يكون الشيطان قد شارك في تصميم الكثير من هذه الأجهزة .وإما طبعا هذه ضمن نظرية المؤامرة التي لا يحبها الكثير من الناس وأنا أيضا لا أحبها وإما ان يكون قد ركب موجة التطور هذه ووسع انتشارها ووسع طريقة استخدامها اليوم كل واحد في بني البشر يستطيع ان يدخل على موقع عبر الإنترنت ويحرك الكرة الأرضية كما  يشاء كانه يقلبها في يده يدخل مثلا إلى آسيا من آسيا إلى فرضا ماليزيا من ماليزيا إلى كذا إلى كذا إلى كذا إلى أي مكان يريده هكذا بتدرج حتى يصل إلى بيته وإلى حيه يتبين صورته صورة ثابتة هذه الخدمة متاحة لكل البشر فما بالكم بأمريكا واستخبارات أمريكا وبأوروبا وباستخبارات أوروبا وبالأقمار الإصطناعية التي تستطيع اليوم أن تصل على مستوى الشقق السكنية لتراقبها وما يدريكم أنها تستطيع أن تدخل إلى هذه الشقق وترى ماذا يحدث فيها الله أعلم .اليوم المسافر إلى أمريكا يمر من تحت جهاز أو بين جانبي جهاز فيكشفه هذا الجهاز ويضعه عاريا تماما على شاشة أخرى ما الذي يدرينا إلى أين وصل التطور. أقول لكم ليس أنا بهذه البساطة حتى أقول إن كل هذه الإمكانيات وكل مراكز البحث والعلم قد أنشأ حتى يفضح الناس ويهتك أستارهم ويتتبع عوراتهم لا أريد أن أقول هذا ولكنني أريد أن أقول إن الشيطان وأعوانه قد ركبوا موجة هذا التطور ليستخدموه فيما يريدون .تأملوا أيها الأخوة المؤمنون وترحموا على أيام صفا الله أياما كانت فيه كاميرا التصوير ذات حجم كبير ووزن كبير لا يملكها إلا القليل من الناس أما الآن فقد أصبحت عدسات دقيقة صغيرة في متناول كل يد وفي جيب كل واحد فينا تلتقط أدق التفاصيل عدسات صغيرة. أولا :دقيقة جدا. ثانيا: سهل الحصول عليها بصورة غريبة جدا رخيصة نسبيا رخيصة جدا نسبيا أمام ما تصنع .ثالثا: سهلة الاستخدام. رابعا: سهلة البث والنقل والمونتاج والتغيير والتحويل .واليوم أيها الأخوة المؤمنين أصبح متاحا في كل مكان أقول لكم في كل مكان أن يمتلك الإنسان جهاز كمبيوتر صغير محمول بدون أن يتصل به شيئ يتصل به عبر الإتصالات اللاسلكية بالإنترنت ويقرن معه هذا الجوال هذه الكاميرا فيصبح لديه مركز لا يتجاوز وزنه 2 كيلو غرام مركز للتصوير وللمونتاج وللبث الفضائي وللإستقبال عبر الإنترنت .أرأيتم أيها الأخوة المؤمنون انتبهوا إلى ما أريد الوصول إليه أيها الأخوة والأحبة هذه الكاميرات الدقيقة أصبحت موجودة بين الأيدي متاحة لكل واحد من الشباب والفتيات من الكبار ومن الصغار ما الذي تستخدم لأجله هذه الأدوات المتطورة العدسة في عمومها ما أنشأها الإنسان إلا لهدف لو أنكم نظرتم ما الذي تصنعة عدسة الإلتقاط هذه كيف قربت إ لينا البعيد كيف أظهرت لنا الصور التي نريد أن نراها انظروا مثلا أيها الأخوة إلى البرامج العلمية الموجودة على الأقنية الفضائية كيف لاحقت عدسة الكاميرا العجيبة هذه لاحقت كل شيئ ذهبت بنا إلى قمم الجبال إلى  أطباق الفضاء إلى أغوار الأرض إلى لجج البحار إلى قمم الجبال إلى أوكار الأفاعي إلى جحورها إلى مساكن النمل إلى بيوت النحل قربت لنا البعيد دخلت إلى مجال الصحراء إلى مجاهل الغابات وأوصلتنا إلى المكان الذي لا نستطسع الوصول إليه وأرتنا الوحوش كيف تتصارع وكيف تفترس أرتنا ما تحت الأرض وما فوق السماء هكذا بالإصطلاح أرتنا كل شيء. البارحة أيها الأخوة كنت أنظر إلى برنامج علمي فإذا بالكاميرا تلاحق أفعى دخلت إلى جحر عنكبوت ضخم كبير تريد أن تبتلعه .الغريب كيف دخلت هذه الكاميرا مع هذه الأفعى لتلتقط هذا المشهد بأكمله مقطع كامل  يرى من مكان آخر استطاعت الكاميرا أن تخترقه وأن تبرز المنظر بأكمله .هناك أمور علمية خطيرة مهمة نقلتها إلينا هذه الكاميرا ولكنني أريد أن أقول لكم  بأرقام بإحصائيات بل بحقائق ليس بإحصائيات حقائق لا تحمل احتمالا وإنما هي حقاثق وأرقام ثابتة كم تستخدم هذه الكاميرا اليوم في هذه الأمور المفيدة المهمة العلمية وكم تستخدم في الأمور الفاضحة .اليوم إحصائيات الدخول إلى الإنترنت واضحة لكل الناس وليس فقط في مناطق بلاد الإسلام بل في كل الدنيا أكثر المواقع التي يدخل عليها الشباب والبنات هي مواقع فاضحة . حينما تستخدم هذه الكاميرا لتفضح المستور وتهتك الحجب والأستار وتظهر الفضائح .أي خبر فضيحة أي خبر فضيحة تجده على الإنترنت قد انتشر انتشار النار في الهشيم وقد توافد  الناس من كل أنحاء العالم لينظروا إلى هذا المشهد. اليوم هناك أكثر من90% من استخدامات هذه الصور الثابتة والمتحركة التي التقطتها هذه الكاميرة  أكثر من90% من استخداماتها في ما يهتك الستر وفي ما يفضح البواطن يفضح المستور هذا ما أريده أن أقول لكم أيها الإخوة المؤمنون(إنه يراكم هو وقبيله من حيث هو لا ترونهم ) إنه يتربص بكم ويدرب أولياءه ويعلم أتباعه وجنوده يوطنهم كيف يستخدمون هذه عجلة التطور هذه كيف يستخدمون عجلة التطور هذه ليصلوا بها إلى ما يريدون . نعم أيها الأخوة المؤمنون صدقوني إن هذا المنبر الذي أقف عليه  وهذا المكان المقدس هو المسجد يمنعني ويقيدني أن أقول ما أعرف  ولكنني أحوم فقط حول الفكرة حتى أوصلها لكم  واللبيب من الإشارة يفهم ما الذي تصنعه عدسات الكاميرا اليوم في مجتمعنا الصغير والكبير. كم نسمع من القصص ؟كم نرى من الحوادث ؟كم يعرض في المحاكم؟ كم تنتهك الأعراض ؟كم يدخل أناس من لصوص لصوص الأعراض من تجار الفواحش  كم يدخلون إلى مناطق ليصوروها وينشروا الفاحشة بين الناس؟ كم تكون هذه الكاميرا كم وكم تكون أداة في أيديهم وفي أيدي الحاقدين بعضهم على بعض ليركبوا لهم صورا وأفلاما ثم يبثوها بين الناس. كم وكم وكم وكم أقول لكم في داخلي بركان أريد أن أقول ولكنني لا أستطيع أن أقول المشاهدات كثيرة جدا جدا جدا أيها الأخوة المؤمنون .ابتداء من تصوير حفلات الأعراس المختلطة أو غير المختلطة إلى تصوير ما دون ذلك وما غير ذلك وبثها هكذا بصورة بسيطة وسهلة بين الناس .نعم أيها الأخوة كلما وجدتم من الشباب متحلقين حول موبايل فاعلموا أن هناك شيئا يرونه. هم ينظرون فيه وينظرون يمنة ويسرى هل يراهم من أحد هذا المشهد أصبح متكررا في شوارعنا والمخفي أعظم أيها الأخوة المؤمنون المخفي أعظم أيها الأخوة المؤمنون المخفي أعظم  هذه أجراس خطر ندقها هذه هتافات تحذير نريد أن نوصلها أيها الأحبة كاميرات دقيقة جدا ذات دقة عالية جدا أصبح  آخر ما يفكر به في الجوال هو قضية الاتصال والكلام. الذي يتباهى به في الجوال كم دقة هذه الكاميرا كم يستطيع أن يخزن من المشاهد الثابتة والمتحركة. هل تعلمون أيها الأخوة هنالك قلم موجود في الأسواق يشتريه الإنسان رخيص يشتريه ويضعه في جيبه و يشغله ويذهب إلى أي مكان يلتقط الصوت والصورة من حيث ما يريد وما أدراكم ما أعني والمخفي أعظم وأقول لكم إن هذا المنبر وهذا المسجد يقيدني لا أستطيع أن أتكلم بما أريده  ولكن افهموا أيها الأخوة المؤمنون فالأمر خطير خطير جدا .أيها الأخوة أريد أن أعيدكم إلى حرص الإسلام على الفضيلة وعلى الحشمة وعلى الشرف أريد أن أنقل لكم صورة لو قارنتموها بما نحن عليه الآن  لوجدتم  بونا شافعا مسافة واسعة بين هذا وبين هذا  لوجدتم مكانا بعيد وصلنا إليه لوجدتم مسافة وهوة واسعة بيننا وبين الدين وبين الإسلام الذي ارتضاه الله عز وجل لعباده لخلفائه في الأرض . انظروا مثلا إلى حادثة الإفك .أولياء الشيطان تكلموا بألسنتهم أشاعوا الفاحشة بألسنتهم أشاعوها بين الناس فشدد الله عز وجل عليهم النكير وقال :(إذ تلقونه بأفواهكم وتقولون بألسنتكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هين وهو عند الله عظيم) ويقول لهم:( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون )انظروا إلى هذه الصورة كلام فقط نقلت فيه الفاحشة انظروا إلى هذا التشديد عليها لماذا ؟فقط صيانة للأعراض  حتى تجفف منابع الفساد حتى يحاصر الفساد ويعزل حتى لا ينتشر بين الناس انظروا مثلا إلى هذا الحديث الشريف المتفق عليه هنالك رجل مخنث يدخل على  نساء النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا يرونه من غير أولي الأربة من الرجال كان يدخل عليهن  فلا يجدن حرج من الدخول إليهن فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم سمعه يصف امرأة يقول: إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان وهذا الكلام له معنى عند العرب فالنبي عليه الصلاة والسلام قال :(والله إني أرى هذا ليعلم ما هاهنا لا يدخلن بعد هذا اليوم عليكن ) فحجبوه عنهن. لم يعد يدخل على نساء النبي عليه الصلاة والسلام حتى لا تلتقط عينه صورة أو منظرا فيذهب ويتحدث به أو يصفه . حديث آخر رواه البخاري يقول النبي عليه الصلاة والسلام( لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها أو تصفها لزوجها كأنه يراها رأي العين) يعني لا تطلعن على عوراتها فتنقل هذا الذي رأته إلى زوجها انظروا أنا لا أريد أن أقف عند هذا الحديث وأشرحه أريد أن أقف معكم على هذه الصورة  التي أرادها الله عز وجل لعباده المؤمنين. إلى هذه الحدود التي رسمها.أريد أن أعيد أذهانكم بعد ذلكم العرض الذي ربما يشعرنا باليأس .أريد منكم أن تعودوا بأذهانكم إلى  هذه الحالة الإسلامية الراقية السامية التي تحفظ أعراض الناس  والتي تضع حدودا بين الناس وبين الفواحش. من هنا تستطيعون أن تفهموا ما قاله الفقهاء وقرروه من أن المرأة لا يجوز أن تتكشف على الكافرة أو الفاسقة لأنها ستذهب وتصفها .أقول لكم هذا بالكلام باللسان فما بالكم بهذه العدسات التي تستطيع اليوم أن تلتقط كل شيء .اليوم تدخل الكاميرا إلى أعراسنا وحفلاتنا. يقولون هذه حفلة غير مختلطة فيها فقط نساء ولكن هذه الكاميرا حينما دخلت أصبحت هذه الحفلة منشورة في كل العالم .من الذي يستطيع أن يحصر استخدام هذا الشريط  أو هذا الذي التقطته هذه الكاميرا في مكان واحد حينما تظهر مفاتن النساء النساء ترقص كاسيات عاريات .ثم اليوم أهون شي تراه الأسرة أهون شيء مثل هذه المقاطع من أعراسنا وحفلاتنا والمخفي أعظم اليوم الناس يستنكروا ما هو أعظم ولكن الإسلام يستنكر أصل انتشار الفاحشة يجفف منابعها يحاصرها  فكيف ننشرها نحن بأيدينا .حديثي اليوم فقط عن عدسة الكاميرا أيها الأخوة المؤمنون . أليس أمرا خطيرا أيها الأخوة أيها الأحبة أليس أمرا خطيرا .أريد أن أقول لكم معلومة علمية هذه الكاميرا الرقمية حينما تلتقط صورة خاصة ربما يصور بعض الناس صورا خاصة في بيوتهم ويقولون هذه نرجع ونمحوها هذه لا تمحى في الحقيقة تبقى موجودة والخبير يستطيع أن يسترجعها ما لم تملئ هذه الكاميرا مرة أخرى بصور أخرى  أو بأمور أخرى تمحو ما سبق يستطيع الخبير أن بعيدها ويسترجعها. كم وقعت جوالات فيها صور خاصة بأيدي ناس آخرين بأيدي هؤلاء اللصوص الذين تحدثت لكم عنهم .ضاع جواله ضاع جوالها فضاع معه عرضها والعياذ بالله  انتشر بين الناس.هذا ما أريد أن أقوله لكم أيها الأخوة المؤمنون هنالك بعض الحلول العملية بعض الحلول التي يجب أن نتمثل بها حتى لا يكون كلامنا نظريا .أولا: أيها الأخوة لا تقنطوا ولا تحزنوا ولا تسود الدنيا في أعينكم وتقولوا ضاعت الفضيلة وانتشرت الفاحشة أقول لكم إن عقل الإنسان الذي اخترع ما يهتك به الستر يستطيع أن يخترع ما يحفظ به الفضيلة والعفة والكرامة وإلى الآن لم يحدث شيء خارج عن إرادة الإنسان اللهم إلا ما قلته لكم حين التفتيش أو حين الدخول إلى تلك المطارات. إن لم يكن بإرادة الإنسان ليس هنالك شيء ثابت يستطيع أن يكشف المستور عنده ولكن لا تقنطوا ولا تحزنوا . أعوان الشيطان باستعانتهم بالشيطان يستطيعون أن يهتكوا الأستار وجنود الرحمن يستطيعون أن يحفظوا هذه الأستار بعون الله عز وجل . ثانيا :أريد أن أعود لأؤكد لكم على تصوير هذه الحفلات .أنا اليوم خطبتي قد تكون غريبة مباشرة جدا تصوير هذه الحفلات أريد أن أحذركم منه أيها الأخوة. هذه أمر ليس فيه أنصاف حلول أبدا أريد أن أحذركم تحذيرا شديدا من استخدام هذه الكاميرات في الحفلات . اليوم لا أتكلم عن إباحة أو عدم إباحة الحفلات بين النساء مع أنها فيها منكرات كبيرة جدا بين النساء  ولكنني أريد فقط أن أركز على هذه الكاميرا على هذا البث الخطير الذي لا يتوقف في مكان . أتعلمون أيها الأخوة أكثر ما يحزنني أن أسمع عن فنانة تابت إلى الله عز وجل أقول بيني وبين نفسي تقبل الله منها وعفا عنها إن شاء الله ولكن من الذي يستطيع أن يلملم هذه الصور عشرات مئات آلاف الصور الحية المقاطع المتحركة والثابتة التي انتشرت في كل مكان من الذي يستطيع أن يلملمها .العياذ بالله أيها الأخوة المؤمنون هذه القضية التي أتحدث عنها هي قضية حدية ليس فيها أنصاف حلول أبدا .امنعوا هذه الكاميرات من الدخول إلى النساء إلى مواضع النساء أين كن في حفلة أو في غير حفلة .لا تنزع المرأة حجابها  في غير بيتها أو إلا في البيت الذي تثق فيه لأختها لأمها لصديقتها.  لتنتبه المرأة ألا تنزع حجابها في أي مكان والحوادث أنتم تعلمونها .كما قلت لكم لا تستخدموا هذه الكاميرات في الصور الخاصة العائلية لأنها ستعود وتنتشر ربما عادت وانتشرت إن وقعت خطأ في أيدي أي واحد وهنا يصبح انتشارها سرطانيا لا حدود له . انتبهوا لأولادكم وفتياتكم انتبهوا .نداء نداء إلى كل واحد فيكم انتبهوا إلى أولادكم و إلى فتياتكم انتبهوا إلى هذه الأجهزة  التي يحملونها انتبهوا أيها الأخوة أيها الرجال أيتها النساء أيها المغتربون الذين تكدون وتجهدون أنفسكم لتهيئوا مستقبلا زاهرا باهرا لأولادكم ولكن لا تعلمون ما الذي يحدث بينهم .انشروا بينهم معاني الفضيلة حتى تكون عندهم ممانعة ذاتية خاصة .انتبهوا أيها الأخوة انتبهوا لأولادكم وفتياتكم ولا يقولن قائل أنا والله ضامن أولادي .فما نسمعه  أخطر من أن نتكلم عنه .انتبهوا من لصوص الأعراض وتجار الفواحش لا تدعوهم يتحركون في المجتمع اعزلوهم وحاربوهم كل إنسان يحب أن تشيع الفاحشة اعزلوه وابتعدوا عنه وأبعدوه عن المجتمع .أخيرا أقول لكم إن الله عز وجل قال:( إن الشيطان لكم عدوا فاتخذوه عدوا)حينما يكون الشيطان مفهوم ذهني فقط في ذهنك فأنت لا تستطيع أن تحاربه ولا تستطيع أن تتقي شره .الشيطان كائن مخلوق موجود ليس معنى ذهني . (إن الشيطان لكم عدوا فاتخذوه عدوا) وقد فصلت لكم في خطبة كاملة أرض المعركة بيننا وبين الشيطان .أخيرا أعيد تلاوة الآية الكريمة ( يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد) أقول قولي هذا واستغفر لي ولكم فيا فوز المستغفرين استغفروا الله.